遭受丧子之痛的人，有没有化妆的权利？

重庆两幼儿，疑似被亲生父亲从15楼推落，当场去世。

其母亲仅因为出镜控诉时，化淡妆、开美颜，便被骂假伤心。

难道痛苦只能有一种形式？

没有一夜白头，就配不上难过二字？

我想，悲切的定义，不能如此浮于表面。

1

虎毒尚且不食子，个别人类恶毒的程度，比老虎更甚。

你很难想象，天底下竟有这样的男人。

他婚内出轨，在儿子女儿皆不满三岁时，向妻子提出离婚；

他不辨善恶，新女友不能接受他有亲生孩子，他竟有杀孩的念头；

他歹心渐起，趁家中无其他人，抱起稚嫩孩童，从15楼残忍抛弃。

骤失两娃的孩子妈妈，想必心都碎了。

她拍下视频，激情控诉，请求法律严惩作恶者，给予两名无辜稚童一个公道。

可视频一上传，风向就偏了，孩子妈妈被推上舆论的风口浪尖。

直接原因是——视频里的孩子妈妈，并不是人们想象中的憔悴劳累、不修边幅以及苦大仇深。反而她妆容还算精致，眉毛修得整整齐齐，眼线画得漂漂亮亮，发型齐整不凌乱，甚至还疑似开着磨皮与美颜。

于是小撮人怒而敲键盘：这真是亲妈吗？孩子逝世，她居然还有心情捯饬外表？她的痛心与愤慨全是装出来的吧？

诸如此类，不一而足。

2

我不由得想起林生斌。

当初失去妻儿的他，悲痛欲绝。在很长的一段时间里，林生斌任由杂乱的胡子，爬上他的鬓角，哪怕是接受采访，他也是简单的白衬衣＋黑长裤。

一幅“我心已死，不再在乎万物”的模样。

可不久前，他被扒出疑似对婚姻不忠，对岳父母不孝，对亡妻不仁。

外表的精致与否，似乎与内心的难过与否，并无直接因果关系。

带妆出镜，或许是想保持体面，或许是想给予自己一点活着的动力与希望。

《甄嬛传》里，挚爱果郡王去世，甄嬛第二日依旧妆容华美，施施然去向皇帝请安。

是她并不伤心吗？她悲痛得决意此生不再跳定情之舞。

但妆是要化的，因为她有更重要的事情要做。

观众受影视剧的影响，看到李君羡、练霓裳为爱一夜白头，便以为人世间的痛苦只会通过自损外貌来表现，这是多么的狭隘与偏激。

两娃坠亡，凶手爸爸哭着撞墙，但他的痛苦是真的吗？

不过是鳄鱼的眼泪罢了！

3

判断一个人是否伤悲，不要看TA说什么、穿什么、吃什么。

最要看的，是TA做什么。

《都挺好》里开头一幕，母亲去世，苏明玉回来参加葬礼。

她看起来漫不经心，不情不愿，中途还与哥哥苏明成发生冲突，间接致使母亲的骨灰盒掉落在地。

可是，墓地是她买的，葬礼是她办的。

四下无人时，躲在车里痛哭不已的，是苏明玉。

她的父亲苏大强，看着茶不思饭不想，可相扶到老的妻子尸骨未寒，他就想着另娶娇妻呢！

我们可以很容易地从行动中，看出一个人的意图。

TA能伪装情绪，却无法伪装事实。

事实就是：孩子妈妈苦苦等待半年，终于等来前夫被抓的好消息，她密切跟进案情进展，祈求司法机关严惩凶手。

她的微博里有一句话：选择一无所有的你，你却拿走了我半条命，让我失去了我生命中最重要的两个人和我该有的快乐。

措辞中的绝望，令人不忍卒读。

两个孩子，双双去世，哪怕妈妈穿红着绿，她的痛苦也不容置疑。